Снова обратим внимание на распространённое определение кибернетики: «Кибернетика – наука об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в различных системах, будь то машины, живые организмы или общество». Отлично, а если крайне масштабной системой выступает – Вселенная? В этом случае соответствующая картина и вырисовывается.
Да, кстати, что такое картина мира, вообще? По большому счёту, это широкая система знаний о мироздании, мировоззрение, другими словами (если упрощённо). Может быть, картина мира содержит ещё представления о жизни, смысле жизни. В любом случае, к картине мира мы подходим довольно широко. И эту широту «примеряет на себя» информационная картина мира. На наш взгляд, в информационной картине мира выражаются, как объективный взгляд на мироздание (не обязательно научный), так и субъективная составляющая. Картина мира – результат познания человеком мира.
Сам по себе вопрос картины мира особым образом стыкуется с проблемой реальности. Возможно, лучше смотреть на реальность с высоты философских воззрений. Отсюда, между прочим, и философия жизненной реальности. И мы широко открыты миру, так как проблема реальности в научном дискурсе давно присутствует, и пока плохо решается. «Вопрос о том, что такое реальность, всегда остаётся открытым. За две с половиной тысячи лет западного философствования (и, может быть, более длительного – восточного) ответ на него не был найден (по крайней мере, как общезначимый)».[1]
Философия не дала ответ на вопрос о природе реальности. Согласимся, мы мало знаем о реальности. Наука только слегка задевает реальный мир с помощью свих методов познания. Такая физическая ограниченность науки не зря нам преподносит в качестве базовой физическую картину мира. И наиболее передовым её вариантом считается квантово-полевая картина мира. Всё правильно, в процессе познания мы не в состоянии установить объективно многие факты, соответствующие реальности. То есть у нас оказываются под рукой только те факты, которые обнаруживаются посредством органов чувств или приборов (на основе их чувствительности). Ну и всё! Например, удалось как-то «заметить» кванты, и вот, пожалуйста, получайте квантово-полевую картину мира. А если ещё чего-нибудь обнаружится?
Как люди понимают окружающий мир, такая и картина мира у них получается. Мироздание – это материальная Вселенная, система, иначе говоря. Но взаимосвязи всех объектов, их взаимодействие, в конце концов, порядок в системе, отражаются в понятии мироустройство. По крайней мере, так на наш взгляд. Если принимать во внимание знания о мироустройстве, наряду со знаниями о мироздании, то появляется основание говорить об информационной картине мира. Но почему именно информация определяет более объёмную информационную картину мира? Всё дело в природе информации?
Да, объективный взгляд на мир и субъективный взгляд на мир красочно смешиваются в информационной картине мира! А как назвать процесс взгляда на мироустройство? У нас нет пока чётко выверенного ответа, но соотнесём его мировосприятием. Дело в том, что «заглянуть» в субъективный мир где-то можно как раз через мировосприятие. Тогда как мировоззрение формируется в результате объективности ощущений. В целом, нужно понять следующий момент. Наше сознание может иметь разную направленность. Поэтому ничего не мешает нам сосредоточить внимание, как на внешнем для нас мире, так и на внутреннем. Естественнонаучная направленность сознания, допустим, выражается в мировоззрении. Однако не стоит забывать и о гуманитарной сознательной направленности.
Тут вскрывается психология. Скорее всего, наш ум вначале воспринимает объективно природные явления. И уже затем производится работа разума по обработке фактов. И мы ранее говорили о двух этапах познания, когда выделяются чувственное познание и рациональное познание. Именно так, как вы подумали, чувственное познание – это объективное познание, а рациональное познание зависит от субъективности. Если человек чего-либо наблюдает и потом обдумывает, то он действует объективно. Ситуация меняется, когда познающий искатель начинает вводить в оборот абстракции. Ведь разум способен проводить манипуляции с абстрактными объектами. В поиске смыслов? Между тем, иногда «уловить идею» можно, предаваясь абстрактной игре разума.
Об идеях ещё предстоит детально говорить, но вернёмся к мировосприятию. «Мировосприятие – общее видение мира и отношение к нему. Как правило, имеется в виде восприятия внешнего мира через призму внутреннего мира с помощью своей внутренней картины жизни (субъективный способ осмысления того, что с человеком происходит в жизни)».[2] Внутренняя картина жизни? А если она накладывается на внешнюю объективную картину мира? Тогда вновь получается, что мировоззрение объединяется с мировосприятием, создавая, всё-таки, - информационную картину мира.
Информационная картина мира образуется тогда, когда дополняется физическая картина мира. В научном смысле естествознание обогащается гуманитарным знанием. Это может быть так, так как наука в качестве метода познания «продолжается» зачастую философией. Наука предоставляет знания материального мира философии. И уже философия их «оприходует». Общий процесс познания у человека – это и наука и философия. И картина мира, отсюда, полноценно выглядит в чём-то обобщённом. В итоге это обобщённое мы и назвали информационной картиной мира, где учитываются знания как мироздания, так и мироустройства.
Но какое место отведено информации в информационной картине мира? По всей видимости, это как посмотреть. Тут возникают колоссальные трудности. Объективное восприятие и субъективное мировосприятие, по всей видимости, имеют связь с информацией. Напомним, наука пока размышляет об информации. Существуют разные подходы для того, чтобы понять, что такое информация. Часто под информацией понимается что-то такое, что отражается в сознании. То есть к информации доминирует субъективный подход. Хотя в философии и физике информация – свойство материи. В лингвистике информация – содержание сигнала. В кибернетике информация – функция управления. Кроме того, информация предстаёт зачастую в виде субстанции, а основатель теории систем Л. Берталанфи в информации видел физическую величину, сравнимую с понятием энергии. Как же определим место информации?
Таким образом, у нас получилась, по нашему мнению, хорошая «закладка» на будущее, чтобы прояснить для себя вопросы реальности, как системы, в рамках информационной картины мира.
[1] Козлов Н.И. Психологос. Энциклопедия практической психологии. – М.: Изд. «ЭКСМО», 2014. С. 110
[2] Карицкий И.Н. Понятие субъекта и объекта в философии и психологии // Методология и история психологии. 2010. Том 5. Выпуск 1. С. 69-101.